（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
根據 種系發生學 的定義，恐龍包含： 三角龍 、 腕龍 和現代鳥類的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有後代 [29] 。 在過去，恐龍曾被定義為： 斑龍 、 禽龍 與 林龍 的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有後代，以上三種恐龍即為理查·歐文最初用來定義恐龍範圍的三個屬 [30] 。 兩個定義的範圍相近，都包含 獸腳亞目 、 蜥腳形亞目 、 劍龍亞目 、 甲龍亞目 、 角龍亞目 、 厚頭龍亞目 、以及 鳥腳亞目 等 演化支 。 早在近年種系發生學研究盛行前，上述 分類單元 皆已在科學文獻中出現、使用，並持續到今日。 現今古生物學界已同意鳥類是恐龍的直系後代，根據嚴格的 親緣分支分類法 定義，一個天然的演化支應包含單一共同祖先的所有後代。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
正處於曖昧期的女生們，現在內心一定相當煎熬，不肯定心儀男是否都對你有意思。其實男人喜歡你的小動作及徵兆亦很明顯，95％的男人都沒那麼難猜，他們遇上喜歡的女生，都是頗為愛投直線球的，嘴裡需未說要跟你在一起，但在身體行為上，是騙不了人的，會給予很多暗示。
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然而，運氣的原理或機制並不像一手交錢、一手交貨那麼簡單。 ... 的一至兩年稱為「交運期」，在這段時期，某些共通現象會不約而同地出現，不一定是好是壞，因為當即將進來的運氣與既有的運氣交會，前所未有的混亂與矛盾也會被強化。 ...
醜午 - 表現自己 -
